Par : Angélica Paredes López
Il y a 124 ans, notre drapeau national flottait au Palais des Capitaines Généraux à La Havane. Cette date marquait la naissance d’une colonie déguisée en République. Seuls les annexionnistes peuvent célébrer le 20 mai, jour où l’île est devenue une République accaparée par l’empire nord-américain.
Ce jour-là, en mai, n’est une fête que pour ceux qui nourrissent des ambitions impérialistes de domination sur cette nation caribéenne.
Hisser notre drapeau, en 1902, était un acte d’indépendance symbolique. Le 20 mai, nous étions encore une néocolonie ; et, depuis, Cuba consulte son puissant voisin à chaque étape.
L’histoire nous apprend que le 20 mai 1902, lorsque le drapeau américain fut abaissé et le drapeau cubain hissé, les vers de Bonifacio Byrne semblaient se réaliser. On dit que la date choisie pour l’investiture de Tomás Estrada Palma à la présidence témoignait de sa cohérence avec les aspirations indépendantistes de José Martí, tombé au combat le 19 mai, sept ans plus tôt.
Cependant, ce qui se joua fut un nouveau modèle de domination néocoloniale. Une formule impérialiste de contrôle fut instaurée, n’accordant à Cuba qu’une indépendance « formelle », car dans les faits, la République était entièrement soumise à l’amendement Platt, cette aberration juridique qui donnait aux États-Unis le droit d’intervenir dès lors qu’ils estimaient leurs biens et intérêts sur l’île menacés.
Qu’advint-il alors de l’aspiration de Martí à une République, telle qu’exposée dans son discours au Lycée cubain de Tampa en 1891 ? Les historiens rapportent que le patriote Juan Gualberto Gómez, proche ami de José Martí, publia le 20 mai 1902 un article éclairant intitulé « La Révolution de 95 », dans lequel il reconnaissait que les idéaux de Martí étaient morts à Dos Ríos et que le gouvernement en place était contraint par sa relation de subordination avec les États-Unis.
Sans aucun doute, la république de 1902 était en proie à de graves difficultés. Plusieurs décennies plus tard, le célèbre historien cubain Eusebio Leal affirmait, lors d’un entretien magistral avec son collègue Pedro Martínez Pírez, que « la République est née non pas comme l’enfant légitime de la Révolution, mais comme son avorton ».
Des documents d’époque confirment que, le 20 mai 1902, le journal havanais « El Fígaro » soulignait également l’abandon des idéaux de Martí et la manière dont l’intervention américaine avait détourné la Révolution de son cours.
L’œuvre de Martí et ses aspirations à l’indépendance restèrent inachevées. Ce qui naquit le 20 mai 1902 – à peine au début du XXe siècle – n’était qu’une caricature, dépourvue de souveraineté, entravée par l’amendement Platt et entièrement dépendante de son puissant voisin du Nord pour son développement économique.
Ce qui suivit ne se trouve pas seulement dans les manuels scolaires. Cela demeure dans la mémoire de ceux qui vécurent sous le joug néocolonial et dans l’héritage légué par les générations successives de Cubains, parmi lesquels émergèrent des femmes et des hommes déterminés à réaliser les rêves d’indépendance de Martí et à voir enfin flotter fièrement le drapeau à l’étoile solitaire.
Contrairement à ce que ceux qui calomnient et insultent la nation tentent de faire croire, la République naquit colonisée et soumise. Ce n’est que le 1er janvier 1959 que Cuba accéda à une véritable indépendance.
La date sombre et funeste du 20 mai nous rappelle à peine l’immense sacrifice, la lutte et le sang versé nécessaires pour briser les chaînes du néocolonialisme.
Le 20 mai n’est pas, et ne sera jamais, une date patriotique ; c’est une insulte à la mémoire de la nation, à ses héros et à ses martyrs. La liberté, la souveraineté et l’autodétermination du peuple cubain ne furent acquises que 60 ans après l’intervention américaine, lorsque, le 1er janvier 1959, le commandant en chef Fidel Castro proclama le triomphe de la révolution cubaine, profondément ancrée dans les idéaux de Martí.
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